从隋唐确立科举制,就有了进士。但在隋唐的时候,考上进士只是获得了“士”的资格,也就是有了当官的资格,而不是马上就可以做官,能不能做官,还要看运气。换句话说,考上进士是个人的努力,但能不能做官,这还要看历史的进程是不是给你这个机会。很多人考上进士之后就一直没有得到这样的机会。
比如宋朝名相吕蒙、范仲淹,他们都是自幼家贫,通过科举进士及第,由一介布衣草民登上龙门,所以科举总的来说是“平等竞争”,无论勋贵世族,还是平民百姓,都是自由报名,统一考试,采用公开张榜的原则,但科举又是“择优录取”,这里面就有说道了,所谓择优,就是考中了进士,还要通过吏部的面试,看外貌、言谈,来决定是否做官,所以考中进士不一定立即就能做官。
明朝科举制度更加完善,由乡试产生的举人,不想继续考进士身份,就可获授官职。不过,举人授官官阶会低一些,多是地方各级儒学的教官,有时也会授予偏远地区的知县。明清时期,状元一般会直接授予翰林院修撰,榜眼、探花被授予翰林院编修。第二、第三甲优秀者,先被选为翰林院庶吉士,也就是先进入当时的官员进修学校学习,学习期满后,最低的也 可授予知县,比宋代所授的官职更高。
总而言之,在古代中了进士之后,朝廷就会根据考试成绩的排名安排官职,并不会等待太长时间,当时如果排名太差,没有实缺的情况就只能成为候补进行等待,这个时间就未可知了。唯一比较苛刻的主要是唐朝,因为就算中了进士,要真正授官,不经过铨选就没办法担任官职,万一不好彩,等待数年甚至十多年都是有可能的。
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